Книга бракосочетания (никах) и супружеской жизни

New

Автор книги: Руслан Абу Ибрахим Татарстани

Научная область: мусульманское право (фикх)

Количество страниц: 1312

1 480 руб.

При покупке от 25 шт - цена договорная

Подписаться
Поделиться
  • Все характеристики
  • Фрагмент pdf
  • Аннотация
  • Вступление
  • Оглавление
  • Отзывы

Новинка
да
Автор книги/исследования
Руслан Абу Ибрахим Татарстани
Научная область
мусульманское право (фикх)
Количество страниц
1312
Год выпуска книги
1445 г/х (27 мая, 2024 г.)
Обслуживание текста (тахкык)
полноценное
Издание
первое
Формат книги
165х236 мм (большой) (70х100/16)
Толщина книги
63 мм (6,3 см)
Материал обложки
мелованная матовая, 115 г/м2
Переплёт
твердый 7БЦ, 2 мм
Печать
черно-белая
Вид бумаги
белая, офсетная (сыктывкар улучшенного качества)
Плотность бумаги
65 г/м2
Форзац
без печати, 160 г/м2
Типография
«Парето-Принт»
ISBN
978-5-6046941-4-5
Вес книги
прибл. 1800 г
Книга из серии
мусульманского права (фикх), книга пятая
Возрастное ограничение
18+


Представленный читателю труд состоит из восемнадцати больших глав, которые делятся более чем на сорок разделов, а те несут в себе подробный разбор более пятиста вопросов, связанных с браком и всем тем, что ему предшествует, и что из него вытекает.
Исследование помогает жениху и невесте определиться с качествами и свойствами его будущего спутника жизни, и удерживает их от выбора человека, сочетаться браком с которым запрещено.
Книга раскрывает вопросы сватовства (хитба), подсказывает сторонам условия, которые они могут выдвинуть друг другу при сватовстве, способствует заключению ими действительного брака и огораживает их от его запретных видов.
Книга вступается за девушку при возможном произволе ее опекуна (уали) при выдаче ее замуж, разъясняет вопросы брачного дара (махр), то, с каким приданым ей надлежит войти в дом супруга, а также то, могут ли ее родные требовать от ее жениха какого-то выкупа (калым).
После этого книга разъясняет постановления брачной ночи (зифаф), свадебного торжества и угощения (уалима).
Данная работа раскрывает супругам их взаимные права и обязанности, выгораживает супругу при произволе мужа и советует ему при непокорности жены, вносит ясность в вопрос взаимоотношений супруги с родными ее мужа, а также мужа с родными его жены.
Книга раскрывает вопросы финансовой ответственности мужа, а также вопросы половых отношений супругов.
Исследование разъясняет вопросы многоженства и, наконец, не оставляет супругов наедине в дни раздоров и ссор, помогая им избежать разлада, а если он все же наступил, то дает совет о том, как им выйти из их положения и сохранить их брак.
Книга предназначена для широкого круга читателей.

Вступительное слово

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение посланнику Аллаха, а также его семейству, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ними наилучшим образом до самого Судного Дня.

А затем:

Всевышний наделил человека широкими благами, а одним из величайших благ, которыми был одарен потомок Адама, является возможность заключения брака, и все те блага, которые за этим следуют, из возникновения родственных и брачных связей, рождения детей и внуков, душевного спокойствия супругов и того, что подобно этому.

Всевышний Аллах сказал:

«Он – Тот, Кто сотворил человека из жидкости и наделил его родственной и брачной связью. Господь твой – Всемогущий» (сура «Аль-Фуркан», аят 54).

Он также сказал:

«И из Его знамений – то, что Он сотворил для вас жен из вас самих, чтобы вы нашли в них успокоение, и установил между вами любовь и милость. Поистине, в этом – знамения для людей размышляющих» (сура «Ар-Рум», аят 21).

А также:

«Аллах сделал для вас супруг из вас самих, даровал вам от них детей, внуков и наделил вас разными благами. Неужели веруют они во все то, что ложно, и отрицают при этом милости Аллаха?!» (сура «Ан-Нахль», аят 72).

Абу Хурейра известил о том, что посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), рассказывал: «Один из вас непременно встретит своего Господа в День Предстояния, и Тот спросит его: ″Разве не подчинил Я тебе лошадей и верблюдов?! Разве не позволил Я тебе руководить и главенствовать?! Разве не женил Я тебя на той-то, к которой сватались люди, а Я не допустил до нее никого из них, и выдал ее именно за тебя?!″».

Хадис достоверный; «Сахих» Ибн Хиббана, 16/367, № 7367. Достоверным этот хадис назвал шейх аль-Албани. См. «Ат-Та’ликат уль-хисан», 10/371.

Всевышний указал на то, что женитьба является обычаем и путем пророков, мир им всем, а посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), повелел нам следовать за ним в этом прекрасном свойстве.

Всевышний Аллах сказал:

«Еще до тебя Мы посылали посланников и даровали им жен и потомство» (сура «Ар-Ра’д», аят 38).

Анас ибн Малик поведал о том, что пророк, (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Клянусь Аллахом, я самый богобоязненный из вас, и больше остальных боюсь Аллаха. Но, вместе с этим, я пощусь и разговляюсь, выстаиваю молитвы и сплю, и я женюсь на женщинах. А тот, кто отвернется от моей Сунны, тот не имеет ко мне отношения» (аль-Бухари, 5063 и Муслим, 1401).

Возможность сочетаться браком является одной из величайших милостей Всевышнего к людям, однако вместе с этим, это является также и тяжелой ответственностью.

Всевышний и Всеблагой Аллах направил к нам Своего благородного посланника, (мир ему и благословение Аллаха), в качестве милости для миров и ниспослал ему Свое священное Писание в качестве разъяснения всякой вещи. Книга Всевышнего и Сунна Его посланника, (мир ему и благословение Аллаха), расчертили границы и ограничения, вынесли постановления и разъяснили путь так, что пророк Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), ушел из жизни только после того, как оставил свою общину на ясной дороге, ночь которой подобна дню, а сойти с этой дороги и заблудиться с нее может только действительно заблудший.

При этом тем, кто соблюдает границы, очерченные Всевышним, Он обещал великую награду, а тем, кто преступает их, Он пригрозил унизительным наказанием:

«Таковы установленные Аллахом границы. Того, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, Он введет в Райские Сады, под которыми текут реки, и они пребудут в них вечно. Это и есть великое преуспеяние. А того, кто ослушается Аллаха и Его посланника и преступает установленные Им границы, Он ввергнет в Огонь, в котором он пребудет вечно. Ему уготованы унизительные мучения» (сура «Ан-Ниса», аяты 13–14).

Из тех постановлений и вопросов, которые были разъяснены священными текстами, также постановления и вопросы брака, а потому в отношении брака человек обязан знать то, как в него войти, а также то, как его покинуть.

Эти постановления чрезвычайно важны, ведь за заключением брачного договора следуют важные, многочисленные последствия как то разрешенность супругов друг для друга в половом плане, установление родственной и брачной связи, утверждение взаимного наследования супругов друг от друга и многое другое.

Представленный читателю труд содержит в себе подробный разбор сотен различных вопросов и ответвлений, связанных с браком и всем тем, что ему предшествует, и что из него вытекает.

Книга повествует о различных постановлениях брака, которые вступают в силу с первого момента появления мысли о браке в душе женщины или мужчины, помогает каждому из них определиться с теми качествами и свойствами, которые должны быть в его будущем спутнике жизни, и удерживает их от выбора того человека, сочетаться браком с которым им запрещено.

Книга разъясняет вопросы сватовства и способствует тому, чтобы оно наконец свершилось, после чего скрашивает одиночество читателя в те томные дни, которые медленно текут со дня сватовства вплоть до долгожданного дня заключения брака.

Данный труд подсказывает жениху и невесте условия, которые могут быть выдвинуты каждым из них в отношении друг друга еще до или в процессе заключения брака, после чего остается с читателем вплоть до заключения им брака, соответствующего постановлениям шариата и несущего в себе все необходимые столпы и условия его действительности, огораживая его от заключения запретных и ошибочных видов бракосочетания.

Книга вступается за девушку при возможном произволе ее опекуна при выдаче ее замуж, разъясняет вопросы брачного дара, того, с каким приданым ей надлежит войти в дом супруга, а также того, имеют ли ее родные право требования от жениха какого-то выкупа за нее (калым).

После этого книга не уходит и не отворачивается от читателя, оставаясь с ним и подсказывая ему многие и многие из тех постановлений, в которых он нуждается в его первую брачную ночь, а также при проведении свадебного торжества и угощения (уалима).

Данная работа раскрывает супругам их права и обязанности в отношении друг друга, выгораживает супругу при произволе мужа и советует ему при непокорности жены. Исследование также вносит ясность в вопрос взаимоотношений новоиспеченной супруги с родными и родителями ее мужа, а также мужа с родными его жены.

Книга раскрывает вопросы финансовой обязанности мужа, а также несет в себе разъяснение значительного количества вопросов, затрагивающих половые отношения супругов.

Исследование вносит ясность в сложные и могущие показаться запутанными вопросы многоженства и всех тех постановлений, которые вступают в силу в отношении того, кто женат более чем на одной женщине.

Наконец, книга не оставляет супругов один на один в дни ссор и раздоров, помогая им избежать разлада, а если он все же наступил, то советует им в том, как им выйти из их положения и сохранить свой драгоценный брак.

И, конечно, все это только с соизволения одного Всеблагого и Всемогущего Аллаха.

Что же касается системы и порядка, которых придерживался автор при составлении книги, то эта система и порядок заключается в следующем:

Книга состоит из восемнадцати больших глав, практически каждая из которых делится на целый ряд разделов, которые, в свою очередь, расходятся на подразделы, а последние ответвляются и множатся в виде многочисленных вопросов.

Если в том или ином вопросе имеется установленное и подтвержденное единогласие ученых общины мусульман, то рассмотрение этого вопроса может быть ограничено лишь приведением данного единогласия, так как «единогласное мнение» (иджма’) является одним из обязующих доводов шариата, противоречие которым непозволительно.

Если же в отношении какого-либо вопроса обладатели знания вступили в разногласия, то автор перечисляет все или основные имеющиеся мнения, приводит доводы и аргументы каждой стороны, указывает на то, какое из имеющихся мнений является наиболее верным и близким к истине на его взгляд, после чего упоминает ответ на аргументы сторонников отклоненных мнений.

Разбор каждого из вопросов книги сопровождается подробным разъяснением степени достоверности или слабости хадисов и сообщений, на которых данные вопросы строятся, и от которых они ответвляются.

При этом, если хадис, приводимый при разборе того или иного вопроса, упоминается в двух достоверных сборниках имамов аль-Бухари и Муслима или в одном из них, то автор ограничивается указанием на это, так как хадисы этих сборников являются достоверными.

Если же пророческое изречение приводится в каком-либо другом из сборников хадисов, то в сноске к нему автор упоминает то, где именно оно приводится, а также степень его достоверности.

Слабые, отвергаемые и вымышленные хадисы не годятся в качестве довода, а значит, не могут быть использованы при вынесении решения в различных вопросах, что делает задачу определения степени достоверности этих хадисов особо важной и необходимой.

Книга снабжена разнообразными цитатами древних и современных ученых, а в конце ее имеется подробная библиография и приводится исчерпывающее оглавление, помогающее читателю быстро ориентироваться по книге.

Прошу Всевышнего и Всеблагого Аллаха сделать этот труд полезным для ее автора и каждого из тех, кто прочитает его или почерпнет из него пользу! Прошу Всевышнего, чтобы Он сделал эту книгу одной из причин, которыми Он вносит в семьи мусульман спокойствие и мир, оберегает их от ошибок, разлада и противоречий шариату, ведет их к Своему довольству и к счастью в Обители Вечности! И хвала Аллаху, Господу миров!


Вступительное слово

Общая глава о бракосочетании (никах)

Значение слова «никах» в арабском языке и шариате

Шариат побуждает людей к женитьбе

Каково постановление женитьбы?

Как поступить тому, кто боится прелюбодеяния: совершить обязательный хадж или потратить эти средства на женитьбу?

Обязан ли человек подчиниться родителям, если они повелевают ему жениться, или же повелевают ему отложить с женитьбой?

Каково постановление кастрации мужчины (холощения, оскопления)?

Каково постановление отказа от женитьбы для предания себя поклонению Аллаху или приобретению шариатского знания?

Обязан ли отец помочь своему сыну с женитьбой финансово, если сын нуждается в браке, но не имеет финансовой возможности жениться?

Обязан ли сын помочь своему отцу с женитьбой финансово, если отец нуждается в браке, но не имеет финансовой возможности жениться?

Глава о соответствии будущих супругов друг другу (кафаа)

Определение понятия «кафаа»

Раздел о том, какие параметры соответствия друг другу должны быть в наличии как в мужчине, так и в женщине

Подраздел: о соответствии религий будущих супругов

Шариат запрещает мусульманке выход замуж за представителей других религий

Каково постановление женитьбы мусульманина на женщинах людей Писания?

Является ли разрешенность женитьбы на женщинах людей Писания ничем неограниченной или же она нежелательна?

Как быть, если один из родителей женщины не является представителем людей Писания?

О запрете жениться на женщинах других религий, кроме ислама, иудаизма и христианства

Каково постановление женитьбы на огнепоклонницах (маджусы, зороастрийцы)?

Подраздел: о соответствии будущих супругов друг другу в целомудрии

Определение понятия «прелюбодеяние» в шариате

Женитьба на прелюбодейке или прелюбодее, прелюбодеяние которых стало очевидным, а покаяния от них не изошло

Как распознать покаяние прелюбодея?

Может ли на раскаявшейся прелюбодейке жениться тот, кто совершил с ней прелюбодеяние?

Если прелюбодейка раскаялась после своего греха, то обязана ли она выжидать какой-то срок ожидания до выхода замуж, если жениться на ней желает другой человек, не тот, который совершил с ней прелюбодеяние?

Какой конкретно срок ожидания обязана выждать раскаившаяся прелюбодейка, если она желает выйти замуж не за того, с кем она совершила прелюбодеяние?

Должна ли раскаявшаяся прелюбодейка выжидать какой-то срок, если она желает выйти замуж за того, кто совершил с ней прелюбодеяние, если после этого он тоже раскаялся?

К кому приписывается ребенок, зачатый вследствие прелюбодеяния?

Раздел о свойствах, которыми должна описываться женщина, женитьба на которой является желательной

Какими свойствами должна описываться женщина, женитьба на которой является желательной?

Каково постановление женитьбы на девушке, неспособной иметь детей, и каково постановление выхода замуж за бесплодного мужчину?

Раздел о свойствах и параметрах, в которых мужчина должен соответствовать своей будущей супруге и не быть в них ниже нее

О том, что наличие различных параметров соответствия в мужчине гораздо важнее их наличия в женщине

Разногласие ученых в обязательности соответствия будущего мужа его будущей жене или необязательности этого

Что подразумевается под обязательностью соответствия жениха невесте в различных параметрах у тех, кто считает это обязательным?

Какие параметры и аспекты соответствия супругов друг другу упоминаются представителями различных мазхабов?

Соответствие жениха невесте по параметру религиозности и праведности

Соответствие жениха невесте по параметру родовитости, национальности и цвета кожи

Соответствие жениха невесте по параметру профессии и вида заработка

Соответствие жениха невесте по параметру отсутствия физических дефектов, чрезмерного уродства и заразных болезней

Может ли отец выдать замуж свою дочь за дефектного мужчину без ее согласия, и может ли запретить ей выход замуж за такого человека, если она желает выйти за него замуж?

Соответствие жениха невесте по параметру имущественного положения

Соответствие жениха невесте по параметру уровня знания и ученой степени

Является ли желательным, чтобы будущие супруги примерно соответствовали друг другу в возрасте?

Вывод по вопросам соответствия жениха невесте

Глава о сватовстве (хитба)

Общий раздел о сватовстве, его сущности, постановлении и мудрости

Что подразумевается под сватовством (хитба)?

Об узаконенности сватовства в исламе

Каково постановление сватовства?

Мудрость узаконивания сватовства перед заключением акта бракосочетания

Раздел о взгляде жениха и невесты друг на друга перед сватовством

О том, что шариат запрещает мужчине смотреть на посторонних для него женщин

О том, что шариат запрещает женщине смотреть на посторонних для нее мужчин

Об узаконенности того, чтобы взглянуть на девушку при или перед сватовством

Является ли взгляд на женщину при сватовстве или перед ним лишь разрешенным или же он является желательным?

При соблюдении каких условий желающий посвататься может взглянуть на свою будущую невесту?

Требуется ли разрешение невесты или ее опекуна на то, чтобы взглянуть на нее?

На какие части тела женщины, к которой сватаются, разрешено взглянуть?

Когда человек смотрит на свою невесту: при сватовстве или перед ним?

Можно ли посмотреть на будущую невесту несколько раз?

В каком месте жених смотрит на свою невесту?

Уполномочивание женихом кого-то из людей, чтобы тот посмотрел на его невесту вместо него

Может ли невеста взглянуть на своего жениха так же, как это разрешено ему?

Может ли невеста украситься перед приходом сватающегося и наоборот, может ли жених украситься перед тем, как отправится свататься?

Раздел о расспрашивании жениха и невесты друг о друге

Об узаконенности упоминать недостатки, дефекты и дурные нравы жениха и невесты, если один из них просит в отношении своего спутника совета

Условия упоминания недостатков жениха или невесты тем, кого о них расспрашивают

О том, что жених и невеста не должны скрывать свои недостатки

Каково постановление проведения медицинского обследования жениха и невесты для того, чтобы убедиться в отсутствии у них тех или иных болезней?

Раздел о женщинах, свататься к которым запрещено

Общие положения раздела

Что подразумевается под прямой речью и намеком в вопросах сватовства?

Почему шариат разрешает намекать о сватовстве в некоторых ситуациях, при этом запрещая высказываться о сватовстве прямым текстом?

Как женщина отвечает на предложение о женитьбе (сватовство)?

Подраздел: о сватовстве к женщине, пребывающей в сроке ожидания (’идда) после предыдущего мужа

Определение понятия срока ожидания (’идда), мудрость его установления и его длительность

Вопросы, касающиеся сватовства к женщине, пребывающей в ’идде, в которых среди ученых фикха нет разногласий

Можно ли намекнуть о сватовстве женщине, которая все еще пребывает в сроке ожидания (’идда) после окончательного развода или любого другого вида разлуки, после которой предыдущий муж уже не может ни вернуть ее, ни жениться на ней заново?

Можно ли намекнуть о сватовстве женщине, которая все еще пребывает в сроке ожидания (’идда) после такого развода или разлуки, после которой предыдущий муж хоть и не может вернуть ее , но может заново посвататься к ней и жениться на ней при наличии ее согласия?

Действителен ли брак, заключенный по истечении срока ожидания женщины (’идда) после возвратного развода, но вследствие запретного сватовства, которое произошло еще во время этой ’идды?

Подраздел: о сватовстве к женщине, к которой уже кто-то посватался

О запрете свататься к девушке, к которой уже посватался кто-то из мусульман

В каких конкретно ситуациях человеку запрещено свататься поверх сватовства другого?

Разрешено ли свататься к женщине намеком во время ’идды, если во время этой ’идды кто-то уже посватался к ней также намеком?

Можно ли свататься к женщине, если к ней уже кто-то посватался, но сделал это запретным способом?

Можно ли свататься к женщине поверх сватовства другого человека, если этот другой является грешником?

Разрешено ли свататься к женщине из людей Писания, если к ней уже посватался кто-то из представителей ее религии?

Если кто-то все же посватался к женщине, к которой до него посватался кто-то другой, после чего женщина ответила согласием второму, то является ли их последующий брак действительным?

Может ли девушка свататься к кому-то из мужчин, если к нему уже посваталась какая-то другая девушка?

Раздел о процессе сватовства

К кому обращается жених со своим сватовством: непосредственно к девушке или к ее опекуну?

Установлена ли желательность скрывать известия о сватовстве?

Глава о периоде между сватовством и заключением брачного договора

Раздел о том, что запрещается жениху и невесте в период между сватовством и заключением акта бракосочетания

Уединение между женихом и невестой

Дотрагивание друг до друга и пожимание друг другу рук

Разговоры по телефону или другим средствам связи между женихом и невестой без крайней необходимости

Устраивание специального торжества в честь сватовства с элементами противоречия шариату и греховности

Каково постановление обмена обручальными кольцами при сватовстве?

Раздел о том, что разрешается жениху и невесте в период между сватовством и заключением акта бракосочетания

Взор на невесту при необходимости в присутствии родственников невесты

Встреча между женихом и невестой в присутствии ее родственников для того, чтобы задать друг другу интересующие обе стороны вопросы

Глава о разрыве состоявшегося сватовства и отказе от женитьбы

Каково постановление разрыва сватовства после того, как обе стороны уже дали свое согласие на брак?

Если сватовство было аннулировано, то обязана ли сторона невесты вернуть жениху все то, что он уже передал невесте в качестве брачного дара (махр)?

Если сватовство было аннулировано, то обязана ли сторона невесты вернуть жениху все то, что он уже передал невесте в качестве подарков, а не брачного дара?

Глава о столпах акта бракосочетания

Первый столп акта бракосочетания: предложение (иджаб) и принятие (кабуль)

Должны ли «предложение» и «принятие» выражаться какими-то устоявшимися фразами или они могут быть высказаны в свободной форме?

Действителен ли акт бракосочетания, если жених спросил опекуна: «Выдал ли ты за меня замуж такую-то?», а опекун ответил: «Да», или опекун спросил: «Принял ли ты в жену такую-то», а жених ответил: «Да»?

Действителен ли акт бракосочетания, если опекун сказал: «Я выдал за тебя замуж свою подопечную такую-то», а жених ответил: «Принял»?

Действителен ли акт бракосочетания, если первым начал жених, который сказал: «Выдай за меня замуж такую-то», а опекун ответил: «Выдал»?

Действителен ли акт бракосочетания, если между «предложением» и «принятием» прошло много времени?

Действителен ли акт бракосочетания, если «предложение» и «принятие» были озвучены не на арабском языке?

О том, что жених может уполномочить кого-то вместо себя на выдачу согласия на брак, а также на принятие брака от его имени во время заключения брачного договора

Второй столп акта бракосочетания: наличие жениха и невесты и их разрешенность друг для друга

Глава о женщинах, жениться на которых запрещено

Раздел об общих вопросах главы

Общие вопросы главы

О том, что на некоторых из женщин жениться запрещено на постоянной основе, а что касается некоторых других женщин, то запрет женитьбы на них носит временный характер или обусловлен теми или иными причинами

Что значит правило: «Основа в отношении женщин – запрет»?

Раздел о женщинах, жениться на которых запрещено из-за наличия родственной связи

Мать человека

Дочь человека

Является ли запретной для человека его собственная дочь от прелюбодеяния или дочь его отца, рожденная от прелюбодеяния?

Является ли девочка, рожденная вследствие прелюбодеяния, запретной для прелюбодея, если с женщиной прелюбодействовал не только он, а потому неизвестно, является ли эта девочка его дочерью, или же является дочерью другого прелюбодея?

Сестра человека

Тетя человека по линии отца

Тетя человека по линии матери

Дочь брата человека

Дочь сестры человека

Раздел о женщинах, жениться на которых запрещено в связи с родством по браку

Мать жены человека

Дочь жены человека (падчерица), с которой (с женой) у него была половая близость

Что подразумевается под «половой близостью» в аяте о запрете падчерицы?

Становится ли падчерица человека запретной для него, если она не живет под его попечительством?

В чем мудрость того, что мать жены человека становится запретной по одному лишь факту заключения брачного договора, а дочь жены становится запретной только по факту наличия половой близости?

Жена родного сына

Жена отца

Если человек женился на женщине недействительным браком и вступил с ней в этом браке в близость, то становится ли этот брак причиной возникновения родства по браку?

Если человек женился на женщине недействительным браком, но не вступил с ней в этом браке в близость, то становится ли этот брак причиной возникновения родства по браку?

Если человек совершил с женщиной прелюбодеяние, то становится ли эта женщина запретной для его отца и сына, и становятся ли для самого этого человека запретными мать и дочь этой женщины?

Раздел о женщинах, которых запрещено объединять в браке одновременно с другими

Общие основы этого раздела

О запрете объединять в браке двух женщин, приходящихся друг другу сестрами

Если человек совершил прелюбодеяние с сестрой своей жены, то становится ли его жена для него запретной?

О запрете иметь в женах одновременно и женщину, и ее тетю по отцу или по матери

Разрешено ли объединять в браке женщину и ее двоюродную сестру?

Разрешено ли объединять в браке женщину и дочь ее бывшего супруга от другой женщины?

В случае когда брак с женщиной запрещен в силу того, что ее нельзя объединять в браке с другой женщиной, становится ли эта женщина разрешенной, если человек разведет свою первую супругу, но она все еще пребывает в сроке ожидания (’идда)?

Раздел о женщинах, жениться на которых запрещено в связи с молочным кормлением

Молочная мать человека

Становится ли муж молочной матери человека его молочным отцом?

Молочная дочь человека

Молочная сестра человека

Молочные тети

Дочь молочного брата или молочной сестры

Молочная мать жены человека

Молочная дочь жены человека

Жена молочного сына

Жена молочного отца

Объединение в браке женщины и ее молочной сестры

Объединение в браке женщины и ее молочной тети

Подведение итога в вопросе о том, до какой степени распространяется молочное родство

Раздел о женщинах, жениться на которых запрещено по иным причинам

Замужняя женщина

О запрете иметь в женах более четырех женщин одновременно

О запрете жениться или женить кого-либо в состоянии ихрама

Если человек все же женился в состоянии ихрама, то является ли его брак действительным?

Может ли человек в состоянии ихрама вернуть некогда разведенную им жену?

Бывшая жена человека, разлученная с ним на основании процесса взаимного проклятия (ли’ан), является запретной для этого человека

Женщина, разведенная третьим разводом, запрещена для того, кто ее развел

Чужая рабыня

Своя собственная рабыня или собственный раб

Жены пророка (мир ему и благословение) (матери правоверных)

Если человек женился на женщине, жениться на которой ему нельзя, не зная о том, что она из таких женщин, или не зная о запрете этого, то их брак недействителен и они должны быть разлучены

Глава об условиях действительности акта бракосочетания

Первое условие действительности брака: согласие опекуна невесты и выдача ее замуж именно им или его уполномоченным, вне зависимости от того, является ли она девственницей или некогда бывшей в браке, взрослой или молодой

В каком порядке в вопросе опекунства над женщиной выстраиваются ее родственники мужчины?

Имеет ли взрослый сын женщины право на опекунство над ней?

Кому отдается предпочтение в опекунстве – отцу женщины или ее взрослому сыну?

Кому отдается предпочтение в опекунстве – взрослому сыну женщины или ее деду?

Кому отдается предпочтение в опекунстве – деду женщины или ее брату?

Можно ли сказать, что родной брат женщины стоит в очереди опекунства над ней раньше ее единокровного брата (брата только по отцу)?

Как поступить, если у женщины сразу два опекуна одинаковой степени очередности?

Как поступить, если женщину выдали замуж сразу два ее равноценных опекуна за двух разных мужчин, и эти опекуны были назначены с ее согласия?

Как быть, если в ситуации прошлого вопроса определение того, какой брак был заключен раньше второго, невозможно?

Как быть, если в ситуации прошлого вопроса каждый из двух «мужей» заявляет о том, что именно его брак был первым?

Как быть, если опекун женщины отсутствует и установление связи с ним не представляется возможным?

Что подразумевается под «отсутствием опекуна»?

Как быть в ситуации, при которой у женщины нет родственников мужчин по линии отца, но есть родственники мужчины только по линии матери?

Как поступить, если у женщины нет ни опекуна, ни правителя?

Действителен ли брак женщины, если замуж ее выдал ее отдаленный опекун при наличии более близкого в очереди без уважительной на то причины?

Раздел о передаче опекунских полномочий опекуном третьему лицу

О том, что опекун женщины может передать свои опекунские полномочия кому-то другому по своему усмотрению

Уполномочивание в опекунстве в вопросах никаха бывает неограниченным и ограниченным

Действительно ли уполномочивание (передача опекунства) в браке без согласия самой выдаваемой замуж женщины?

Может ли право на опекунство утвердиться на основании завещания?

Раздел о качествах, которыми должен описываться опекун женщины в вопросах брака

Опекун должен находиться в здравом уме

Опекун должен быть мусульманином

Может ли мусульманин быть опекуном немусульманки?

Кто является опекуном девушки из людей Писания, если она выходит замуж за мусульманина?

Опекун должен быть достигшим возраста совершеннолетия (полового созревания)

Должен ли опекун описываться религиозной праведностью (’адаля) и не быть грешником?

Должен ли опекун описываться рассудительностью в тратах (рушд) и не быть в этом глупцом (сафих)?

Должен ли опекун быть свободным (не рабом)?

Опекун должен быть мужчиной

Опекун не должен пребывать в состоянии ихрама во время своего участия в процессе заключения брачного договора

Раздел о препятствовании замужеству девушки со стороны опекуна (’адль)

Что подразумевается под понятием «препятствование замужеству» (’адль)?

От кого может исходить препятствование замужеству девушки?

Каковы причины препятствования замужеству со стороны опекуна девушки?

Какие последствия влечет за собой незаконное препятствование женщине в замужестве?

Как быть, если опекун препятствует своей подопечной в замужестве?

Считается ли опекун за препятствующего замужеству, если он отвергает равного жениха, которого желает его подопечная, и предлагает ей вместо него равную ей кандидатуру, выбранную им самим?

Раздел о выдаче замуж опекуном своей подопечной за самого себя

Может ли опекун женщины выдать ее замуж за самого себя, если он из тех, кто может на ней жениться?

Если опекун женится на своей же подопечной, то кто осуществляет «предложение» и «принятие»?

Как произносятся фразы «предложения» и «принятия» в случае, когда опекун выдает свою подопечную замуж за самого себя?

Второе условие действительности брака: наличие согласия на брак со стороны обоих супругов в тех ситуациях, когда это согласие действительно возможно и необходимо

Подраздел о ситуациях, в которых брак может быть заключен только с согласия обеих сторон

Может ли отец принудить свою достигшую возраста полового созревания дочь девственницу к браку без согласия с ее стороны?

Может ли опекун выдать замуж свою некогда бывшую в браке подопечную без ее согласия?

Каким образом дает свое согласие женщина, некогда уже бывшая в браке?

Каким образом дает свое согласие девушка, которая еще не бывала до этого в браке?

Как быть, если девственница выразит свое согласие не молчанием, а словом?

Что считается за согласие девушки, потерявшей девственность вследствие запретной половой связи по принуждению, а не действительного замужества?

Что считается за согласие девушки, потерявшей девственность не вследствие половой связи, а каким-то иным способом?

Обязан ли опекун иметь свидетелей при получении согласия на брак от своей подопечной?

Действителен ли брак женщины, выданной замуж без ее согласия, если она из тех, чье согласие принимается во внимание?

Как быть, если муж заявляет о том, что его супруга давала опекуну свое согласие на брак, а она это отрицает?

Подраздел о ситуациях, в которых брак может быть заключен и без согласия жениха &