В 2-х томах | «Ас-Сахих уль-муснад мимма лейся фи с-сахихейн (Достоверные пророческие хадисы, не упомянутые в двух сборниках аль-Бухари и Муслима)»

С именем Аллаха, Милостивого, Являющего милость!

Вся хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, просим о помощи и прощении. К Нему мы обращаемся за защитой от зла наших душ и зла наших скверных деяний. Кого Аллах поведет прямым путем, того никто не введет в заблуждение, а кого Он заблудит, того на прямой путь не наставит никто.

Я свидетельствую, что нет истинного Бога, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Я также свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и Его посланник ﷺ.

Всевышний Аллах сказал:

«О те, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!». Сура «Али ‘Имран», аят 102.

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который создал вас из одной души, и создал из нее ее пару, и распространил от них множество мужчин и женщин. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и (бойтесь разрывать) родственные связи. Поистине, Аллах наблюдает за вами». Сура «Ан-Ниса», аят 1.

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Он исправит вам ваши дела и простит вам ваши грехи. А тот, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот достиг великого успеха». Сура «Аль-Ахзаб», аяты 70-71.

Вниманию уважаемого читателя представлен перевод книги «Ас-Сахих уль-муснад мимма лейса фи с-сахихейн» («Достоверные пророческие хадисы, не упомянутые в двух сборниках аль-Бухари и Муслима») уважаемого шейха Абу ‘Абд ир-Рахмана Мукбиля ибн Хади аль-Уади’и (1356-1422 г.х.).

После изучения Книги Всевышнего Аллаха, нашего внимания более всего заслуживает изучение Сунны последнего пророка ﷺ, ибо она разъясняет Великую Книгу. Всевышний Аллах сказал:

«Мы ниспослали тебе Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям ниспосланное им, и для того, чтобы они призадумались». Сура «Ан-Нахль», аят 44.

А также:

«Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и обучил тебя тому, чего ты не знал! Щедрость Аллаха по отношению к тебе велика!». Сура «Ан-Ниса», аят 113.

Под мудростью здесь подразумевается Сунна. Пророк r побудил свою общину к сохранению своей Пречистой Сунны и донесению ее до людей, и наши праведные предшественники, а затем и представители поздних поколений следовали этому велению. Они потратили годы жизни и свои богатства на пути служения Сунне и написали на это тему великое множество трудов, среди которых также и книга, представленная вниманию читателя.

Среди особенностей данной книги то, что автор, да помилует его Аллах, собрал в ней лишь те хадисы, которые он счел достоверными, но при этом он не включил в свой труд то, что уже упомянуто в двух достоверных сборниках аль-Бухари и Муслима. Отличительной особенностью данной книги является также то, что она построена по принципу муснадов, а не в порядке тематических глав фикха. Хадисы в сборниках «муснад» систематизированы в соответствии с именами сподвижников, которые их передавали.

Сказал аль-Хатыб аль-Багдади: «Существует два метода составления сборников хадисов:

- некоторые ученые избрали такой метод классификации сборников, когда хадисы систематизируются в соответствии с религиозными постановлениями и разделами фикха;

- а другие систематизировали свои сборники в форме "муснада", собирая в каждой отдельной главе хадисы того или иного сподвижника». «Аль-Джами’ ли ахляк ир-рауи», 2/284.

К числу наиболее известных сборников, написанных в форме «муснадов», относятся, например, сборники Абу Дауда ат-Таялиси, Ахмада ибн Ханбаля, Исхака ибн Рахауэйха, ‘Абда ибн Хумейда, ад-Дарими и других.

Следует отметить также то, что данный перевод не претендует на степень абсолютного совершенства, ибо оно присуще Одному Аллаху. Всякое дело, осуществляемое человеком, содержит определенные ошибки, неточности и помарки. От ошибок защищена лишь Книга Всевышнего Аллаха:

«Если бы он (Коран) был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» Сура «Ан-Ниса», аят 82.

Передается, что имам и хафиз Ма’мар ибн Рашид говорил: «Даже если книгу проверят сто раз, она вряд ли спасется от недочетов!». См. «Джами’ баян иль-’ильми уа фадлих», 1/338.

Передается также, что ученик имама аш-Шафи’и – имам аль-Музани сказал: «Даже если книгу проверят семьдесят раз, в ней все равно останутся (некоторые) ошибки, ибо Аллах отказался от того, чтобы какая-либо книга, кроме Его Книги, была лишена ошибок». См. «Джами’ баян иль-’ильми уа фадлих», № 452.

Передается также, что однажды аль-Кады ‘Абд ур-Рахим аль-Байсани написал письмо ‘Имаду аль-Асфахани, оправдываясь за ошибки, обнаруженные тем у него. В этом своем письме Аль-Байсани сказал: «Я считаю, что любой, кто написал книгу сегодня, завтра обязательно скажет: ″Если бы я изменил этот (отрывок), было бы лучше! Если бы я добавил то, было бы полноценнее! Если бы я рассказал сначала об этом, было бы краше! Если бы я не упоминал того, было бы лаконичнее!″. Это указывает на то, что ошибки присущи каждому человеку».

Здесь также необходимо указать на то, что в сносках к этой книге нами приведено большое количество разъяснений к различным фразам и оборотам, встречающимся в хадисах, понимание которых может показаться уважаемому читателю сложным.

Автор нередко приводит различные версии одного и того же хадиса. В таком случае, как правило, мы упоминали лишь основную и самую содержательную версию хадиса, опуская текст всех остальных версий, приведенных им. Исключением были такие моменты, когда дополнительные версии, приведенные автором, содержали какое-либо дополнительное полезное знание или имели текст, отличающийся от основной версии по смыслу.

Также в некоторых местах автор упоминает разбор различных скрытых недостатков, содержащихся в цепочке передатчиков хадиса. Этот разбор также был нами опущен, если в заключении автор все равно называл хадис достоверным, приводя свои аргументы, разъясняющие сущность этих недостатков. В таких ситуациях мы опускали его разбор, чтобы не усложнять читателю усвоение книги.

К тому же, мы опустили упомянутые автором полные цепочки приведенных им хадисов, оставив лишь сподвижника, от имени которого приводится хадис. Это также сделано в целях облегчения усвоения текста.

Выражаю огромную благодарность издательству «Дар уль-Хадис» за предоставление мне возможности поработать над этой замечательной книгой и за помощь в ее переводе. Пророк ﷺ сказал: «Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей». Абу Дауд, 4811 со слов Абу Хурейры.

Прошу Щедрейшего Аллаха, чтобы Он принял этот труд и сделал его искренним, чтобы Он принес посредством него пользу каждому, до кого он дойдет. Поистине, Он – Слышащий, Близкий и Отвечающий на мольбы!

«Он – Тот, Кто принимает покаяние Своих рабов и прощает дурные поступки!». Сура «Аш-Шура», аят 25.

«Я желаю лишь исправления, насколько способен. Поддержку мне оказывает Один лишь Аллах. (Только) на Него я уповаю, и (только) к Нему обращаюсь (с покаянием)». Сура «Худ», аят 88.

И хвала Аллаху, Господу миров.