СЛОВА ПРОРОКА ﷺ: «ОБЛАДАТЕЛЬ ПРАВА ИМЕЕТ ПРАВО ВЫСКАЗАТЬСЯ»
Абу Хурейра рассказывал: «Однажды один из людей пришел к посланнику Аллаха ﷺ и в грубой форме потребовал возврата своего долга. Сподвижники направились в его сторону, (желая наказать его), но пророк ﷺ сказал: “Оставьте его, ведь обладатель права имеет право высказаться”. После этого он сказал: “Отдайте ему верблюда, подобного его верблюду, (взятому у него в долг)”. Люди ответили: “О посланник Аллаха, мы не находим ничего, кроме животного, более взрослого, чем у него”. Тогда пророк ﷺ сказал: “Отдайте его ему, ведь лучшим из вас является тот, кто возвращает долги наилучшим образом”». Аль-Бухари, 2306 и Муслим, 1601.
Сказал хафиз (Ибн Хаджар): «Слова пророка ﷺ: “Обладатель права имеет право высказаться” означают то, что он имеет сильный довод и возможность требовать возврата своих прав. Однако вместе с этим делать это необходимо, проявляя узаконенные нормы и правила поведения». «Фатх уль-Бари», 5/72.
Данный хадис несет в себе указание на прекрасные благородные нравы пророка ﷺ, его сдержанность, скромность и беспристрастность. В нем также содержится предостережение от проявления суровости в отношении обладателя права.
Сказал имам ан-Науауи: «Возможно, во время требования своего права этот кредитор использовал обычную речь, проявив в этом излишнюю суровость, но без порицания должника (то есть пророка ﷺ) и без использования в речи того, что может стать причиной его неверия. [То есть, если бы при истребовании своего права этот человек высказал в отношении пророка ﷺ что-то чрезмерное, то это могло бы вывести его в неверие, но этого не произошло.]
Возможно также, что этим кредитором был неверующий из числа иудеев, а Одному Аллаху ведомо лучше». «Шарх Сахих Муслим», 11/38.
Хафиз Ибн Хаджар посчитал более верным первое мнение, упомянув, что этот человек был из числа арабов. В этом разъяснении он сослался на другую версию этого хадиса, упомянутую у ‘Абд ур-Раззака (ас-Сан’ани).
См. «Жемчужины, скрытые в постановлениях долгов», стр. 141-142, изд. «Дар уль-Хадис».
Более подробно узнать о книге и приобрести ее Вы можете здесь.
Сказал хафиз (Ибн Хаджар): «Слова пророка ﷺ: “Обладатель права имеет право высказаться” означают то, что он имеет сильный довод и возможность требовать возврата своих прав. Однако вместе с этим делать это необходимо, проявляя узаконенные нормы и правила поведения». «Фатх уль-Бари», 5/72.
Данный хадис несет в себе указание на прекрасные благородные нравы пророка ﷺ, его сдержанность, скромность и беспристрастность. В нем также содержится предостережение от проявления суровости в отношении обладателя права.
Сказал имам ан-Науауи: «Возможно, во время требования своего права этот кредитор использовал обычную речь, проявив в этом излишнюю суровость, но без порицания должника (то есть пророка ﷺ) и без использования в речи того, что может стать причиной его неверия. [То есть, если бы при истребовании своего права этот человек высказал в отношении пророка ﷺ что-то чрезмерное, то это могло бы вывести его в неверие, но этого не произошло.]
Возможно также, что этим кредитором был неверующий из числа иудеев, а Одному Аллаху ведомо лучше». «Шарх Сахих Муслим», 11/38.
Хафиз Ибн Хаджар посчитал более верным первое мнение, упомянув, что этот человек был из числа арабов. В этом разъяснении он сослался на другую версию этого хадиса, упомянутую у ‘Абд ур-Раззака (ас-Сан’ани).
См. «Жемчужины, скрытые в постановлениях долгов», стр. 141-142, изд. «Дар уль-Хадис».
Более подробно узнать о книге и приобрести ее Вы можете здесь.
Отзывы
- Комментарии
Загрузка комментариев...