Избранные проповеди шейха ас-Са'ди, а также: постановления, касающиеся проповедей

Избранные проповеди шейха ас-Са'ди, а также: постановления, касающиеся проповедей Избранные проповеди шейха ас-Са'ди, а также: постановления, касающиеся проповедей. Фото N2 Избранные проповеди шейха ас-Са'ди, а также: постановления, касающиеся проповедей. Фото N3

Автор книги: шейх, 'алляма 'Абд ур-Рахман ибн Насыр ас-Са'ди, а также: Руслан Абу Ибрахим Татарстани

Научная область: проповеди, увещевания, назидание, фикх

Количество страниц: 784

Оставить отзыв
При покупке от 1-24 шт
1 040 руб.

При покупке от 25 шт - цена договорная

Подписаться
Поделиться
  • Все характеристики
  • Фрагмент pdf
  • Аннотация
  • Вступление
  • Оглавление
  • Листать онлайн
  • Отзывы
Автор книги/исследования
шейх, 'алляма 'Абд ур-Рахман ибн Насыр ас-Са'ди, а также: Руслан Абу Ибрахим Татарстани
Перевод и примечания
Руслан Абу Ибрахим Татарстани
Научная область
проповеди, увещевания, назидание, фикх
Количество страниц
784
Год выпуска книги
1444 г/х (3 декабря, 2022 г.)
Обслуживание текста (тахкык)
полноценное
Издание
первое
Формат книги
165х236 мм (большой) (70х100/16)
Толщина книги
43 мм
Материал обложки
мелованная матовая, 115 г/м2
Переплёт
твердый 7БЦ, 2 мм
Печать
черно-белая
Вид бумаги
офсетная белая
Плотность бумаги
65 г/м2
Форзац
без печати, 140-160 г/м2
Типография
Идел-Пресс
ISBN
978-5-6046941-2-1
Вес книги
1150 г
Возрастное ограничение
6+

Фрагмент pdf

Скачать фрагмент pdf


Представленный читателю труд состоит из двух больших частей:

Часть, вобравшая в себя избранные проповеди известного, выдающегося ученого, шейха ‘Абд ур-Рахмана ибн Насыра ас-Са’ди, которые были классифицированы переводчиком в девятнадцать больших глав, а общее их число превышает сто тридцать проповедей.

При этом сами проповеди шейха не просто переведены с арабского языка, а сопровождены отдельными комментариями и разъяснениями переводчика. А в сносках и примечаниях к ним приводится подробный разбор степени достоверности упомянутых шейхом хадисов.

Что же касается второй части книги, то есть предварительных глав к проповедям шейха, составленных переводчиком, то в них представлен подробный, расширенный разбор различных вопросов, касающихся понятия проповеди и того, что с ней связано. Эта часть книги состоит из восьми глав:

- общая глава о проповедях;
- глава о пятничной проповеди;
- глава о проповеди праздничных дней;
- глава о проповеди, произносимой по случаю затмения солнца или луны (кусуф);
- глава о проповеди, произносимой по случаю прошения у Аллаха дождя (истиска);
- глава о проповедях, произносимых при совершении хаджа;
- глава о проповеди, произносимой перед заключением акта бракосочетания;
- примеры проповедей, которые произносились пророком (мир ему и благословение Аллаха) не в установленном порядке, а спонтанно, по каким-то конкретным событиям и ситуациям.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

Вступительное слово автора перевода

Вся хвала принадлежит Аллаху, Его мы восхваляем, просим о помощи и прощении, и прибегаем к Его защите от зла наших собственных душ и от зла наших дел. Никто не заблудит того, кого поведет Аллах, а того, кого Он заблудит, не поведет никто.

Я свидетельствую о том, что нет истинного Бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, Одного, у Которого нет сотоварища, а также свидетельствую о том, что Мухаммад - Его раб и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха).

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинным страхом пред Ним и не умирайте, кроме как, будучи мусульманами»[1].

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который создал вас из одной души и создал из нее ее пару и распространил от них множество мужчин и женщин. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и (бойтесь разрывать) родственные связи. Поистине, Аллах наблюдает за вами»[2].

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Он исправит вам ваши дела и простит вам ваши грехи. А тот, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот достиг великого успеха»[3].

Поистине, лучшее повествование – это Книга Аллаха, а лучший путь – это путь Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), худшее же из дел – всякое новое, а каждое новое – это нововведение, а каждое нововведение в Огне.

Хвала Аллаху, Который восхваляется, возносится и восславляется на разных языках; Которому поклонялись и поклоняются в самые разные эпохи, на земле и в небесах; от знания Которого не свободно ничто из мест или пространств; ни одно из занятий не отвлекает Его от иных Его дел; возвышен Он от того, чтобы у Него было подобие или был Ему кто-то равный; пречист Он от наличия супруги или детей; Его решение и постановление распространяются на все времена и на все земли; сердца не способны представить Его в Его истинном облике, а взгляды, хоть и увидят Его в День Суда, а также в райской Обители, но не способны объять Его своим зрением; нет ничего подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий.

А затем:

Призыв к Аллаху и к Его религии, к установленным в Его шариате постановлениям, адабам, убеждениям и нравам является делом и призванием наилучших рабов Аллаха – великих пророков и могучих посланников.

Всевышний Аллах сказал:

«К каждой общине мы направили посланника, (чтобы он повелел им): ″Поклоняйтесь (Одному) Аллаху и сторонитесь тагута (любых объектов поклонения, кроме Него)″»[4].

Дело призыва к Аллаху и к Его религии является наиболее почетным из занятий и наиболее достойным из того, чему человек может посвятить свою жизнь, стремясь этим к довольству Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

«Чья речь прекраснее речи того, кто призывает к Аллаху, совершает благое и говорит: ″Поистине, я – один из предавшихся″?!»[5].

Однако призыв к Аллаху и к Его религии не ограничивается лишь пророками и посланцами, но осуществляется также и теми, кто последовал за ними должным образом до самого Дня Воздаяния.

Всевышний Аллах сказал:

«Призывай на путь Господа твоего с мудростью и добрым увещеванием и веди с ними споры тем, что лучше»[6].

А также сказал:

«Скажи: ″Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху на основании знания″»[7].

Всевышний также говорит:

«Пусть среди вас будет община, которая будет призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать порицаемое. Именно они окажутся преуспевшими»[8].

А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Донесите от меня хотя бы один аят»[9].

При этом пути, которыми в своем призыве пользуется призывающий, должны быть узаконены, установлены шариатом и дозволены Всевышним, как сказал Аллах:

«О пророк! Поистине, Мы послали тебя свидетелем, добрым вестником и (предостерегающим) увещевателем, (а также) призывающим к Аллаху с Его дозволения и освещающим светочем»[10].

Подобных узаконенных путей и дорог довольно много, а одним из таких путей призыва и распространения полезного шариатского знания является проповедь, с которой призывающий обращается к людям и увещевает их ею.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) активно использовал эту форму призыва и постоянно увещевал людей. При этом иной раз он увещевал всех тех, кто уверовал в него, вместе, а иной раз увещевал какие-то конкретные группы людей отдельно. Иногда проповеди проводились им в установленном порядке, как, например, проповеди по пятницам или праздничным дням, а иногда что-то из увещевания требовалось от него спонтанно, в качестве реакции на какое-то из произошедших событий. Иной раз посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращался к людям с общими проповедями, которые несли в себе общие устои религии, а иной раз его проповеди посвящались разъяснению какой-то конкретной темы или вопроса.

Проповедь обучает невежд, напоминает тем, кто оказался в забвении, способствует зарождению в сердцах людей высоких устремлений, а если они уже есть, то поддерживает, укрепляет и преумножает их. Проповедь будит людей из их спячки, вытягивает их из застоя, воодушевляет их, связывает их сердца с Всевышним Аллахом и побуждает к неуклонному следованию Сунне пророка Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и пути праведных предшественников общины.

И это не говоря уже о том, что за посещение проповеди и внимание к ней человек получает огромную награду. Как, например, в отношении пятничной проповеди пророком (мир ему и благословение Аллаха) было сказано: «Кто искупается, после чего явится на пятничную (проповедь в мечеть), совершит столько молитв, сколько ему предписано, после чего будет молчать, пока имам не завершит свою проповедь, а после этого совершит с ним (пятничную) молитву, тому будут прощены (грехи, совершенные им) между этой пятницей и другой, а также дополнительно (грехи) еще трех дней»[11].

И если такая награда обещана тем, кто посетил проповедь, молчал и слушал ее, то что сказать о самом проповеднике, который этой проповедью их увещевал?!

Но все эти полезные плоды проповеди и награда за нее достанутся в полной мере лишь тем, кто проявил внимание к выполнению всех условий действительности проповеди, к претворению в жизнь ее столпов, обязательных и желательных элементов, а также избежал различных нововведений и противоречий шариату, которые совершаются как некоторыми из проповедников, так и теми, кто эти проповеди посещает.

Наличие в этой области немалого количества ошибок, невежества и противоречий шариату стало одной из причин, побудивших меня к составлению этой книги, ведь для того, чтобы все совершать в правильном русле и избегать ошибок, человек должен быть ознакомлен с постановлениями, касающимися проповеди и того, что с ней связано.

Представленный читателю труд состоит из двух больших частей, вторая из которых есть не что иное, как избранные проповеди известного, выдающегося ученого, шейха ‘Абд ур-Рахмана ибн Насыра ас-Са’ди, да помилует его Аллах. При этом та часть книги, которая несет в себе проповеди шейха, предваряется отдельным трудом, составленным переводчиком.

Если же говорить более обстоятельно, то необходимо указать на следующие моменты:

Что касается предварительных глав, составленных мной, то есть переводчиком, то в них представлен подробный, расширенный разбор самых разных вопросов, которые касаются понятия проповеди и того, что с ней связано.

При этом мы ставили своей целью освещение именно тематики проповедей, а потому старались не задевать те вопросы, которые не имеют к этой теме отношения, даже если что-то из этого на практике совершается совместно с проповедью. То есть, например, если мы разбирали вопросы, касающиеся пятничной или праздничных проповедей, то мы не затрагивали разбор вопросов, касающихся самих пятничных и праздничных молитв. Мы не затрагивали также постановлений, касающихся мечети или молельни, постановлений, касающихся пятничного или праздничных дней и тому подобное.

Предварительная часть книги состоит из восьми глав:

- общая глава о проповедях;

- глава о пятничной проповеди;

- глава о проповеди праздничных дней;

- глава о проповеди, произносимой по случаю затмения солнца или луны (кусуф);

- глава о проповеди, произносимой по случаю прошения у Аллаха дождя (истиска);

- глава о проповедях, произносимых при совершении хаджа;

- глава о проповеди, произносимой перед заключением акта бракосочетания;

- примеры проповедей, которые произносились пророком (мир ему и благословение Аллаха) не в установленном порядке, а спонтанно, по каким-то конкретным событиям и ситуациям.

При разборе каждого отдельного вопроса главы нами приводится имеющееся в этом вопросе единогласие ученых. Если же вместо единогласия в вопросе присутствует разногласие, что и происходит в большинстве случаев, то мы упоминаем имеющиеся в этом вопросе мнения, приводим доводы и аргументы каждой из сторон, указывая на их силу или слабость, после чего в самом конце подводим итог по вопросу и указываем на то, какое из приведенных ранее мнений является наиболее верным.

При этом разбор вопросов и вывод верного мнения осуществляется не в соответствии с каким-то конкретным мазхабом, а по принципу сравнительного фикха, то есть верным признается то мнение, которое поддерживается более сильным доводом и аргументом, вне зависимости от того, какому из мазхабов это мнение принадлежит.

Что же касается последней главы этой первой части книги, то в ней приведены различные проповеди или фрагменты проповедей пророка (мир ему и благословение Аллаха), с которыми он обращался к людям спонтанно, в качестве реакции на те или иные события. Это для того, чтобы у читателя сложилось необходимое представление о том, что представляли собой проповеди пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Что же касается второй большой части книги, то в ней мы привели избранные проповеди шейха Абу ‘Абдилляха ‘Абд ур-Рахмана ибн Насыра ас-Са’ди, да помилует его Аллах. Многие годы своей жизни шейх был ответственен за проведение и чтение проповедей в Большой Соборной мечети города ‘Унейза (Саудовская Аравия). Он же проводил с людьми праздничные, а также и другие молитвы и проповеди. Шейх проповедовал вплоть до своей кончины в 1376-м году хиджры, после чего в этом благородном деле его сменил его выдающийся ученик шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усеймин, да помилует его Аллах.

Проповеди шейха собраны в сборнике его книг и трудов под названием «Маджму’ муалляфат иш-шейх ас-Са’ди» («Сборник трудов шейха ас-Са’ди), а конкретнее в 23-м томе этого сборника.

Среди этих проповедей есть целый ряд тех, содержание и смысл которых очень схожи и во многом идентичны, а потому, если мы встречались с такой ситуацией, то старались выбирать из таких проповедей одну или две из тех, что наиболее полезны, а что касается остальных, то мы оставили их вне рамок этой нашей книги. При этом необходимо указать на то, что таких упущенных проповедей совсем немного.

Необходимо сказать также и о том, что проповеди шейха были собраны в его трудах в неупорядоченном виде, а потому нашей задачей было также классифицировать и упорядочить их и поместить проповеди со схожей тематикой в отдельно выделенные для этого главы. В итоге все проповеди шейха были разложены нами в девятнадцать больших глав, а общее их число превышает сто тридцать проповедей.

При этом данный труд представляет собой не просто перевод проповедей шейха с арабского языка, но практически каждая из этих проповедей сопровождается нашими комментариями и разъяснениями. Дело в том, что зачастую шейх увещевал людей аятами Корана и пророческими хадисами, но при этом не указывал на то, что произнесенные им фразы и выражения – это в действительности аяты или хадисы, а потому, приводя блоки высказываний шейха, мы указывали в сносках на то, что такая-то фраза является таким-то аятом или отсылкой к нему, а такая-то есть не что иное, как пророческий хадис, передаваемый в таком-то сборнике со слов такого-то сподвижника.

Нельзя не сказать также и о том, что иной раз шейх высказывал какой-то из хадисов, но приводил его не дословно, а лишь по смыслу, а потому в такой ситуации мы тоже указывали на это отдельно. Указанием сопровождалась также ситуация, при которой шейх объединял в одном хадисе сразу два или более хадисов от разных сподвижников.

При этом в сносках и примечаниях нами приводится подробный разбор степени достоверности упомянутых шейхом хадисов. Если какой-то из хадисов содержится в сборниках имамов аль-Бухари и Муслима или одного из них, то мы ограничиваемся указанием на эти сборники, так как их хадисы являются достоверными Если же приведенный шейхом хадис взят из какого-то другого сборника, то мы указываем на это вместе с указанием на степень достоверности или слабости хадиса. При этом, если этот хадис приводится в каких-то из книг мухаддиса этого века шейха Мухаммада Насыр уд-Дина аль-Албани или в какой-то из книг шейха, ‘аллямы Мукбиля ибн Хади аль-Уади’и, то зачастую мы указываем также и на это. Чаще всего хадисы, приводимые шейхом, являются достоверными, но есть и такие, в которых имеется слабость, однако, как правило, смысл приведенных шейхом хадисов является правильным, даже если их цепочка является слабой.

Здесь необходимо указать также на то, что зачастую шейх высказывает в своих проповедях те или иные утверждения, не упоминая того, на какой довод он при этом опирается, а потому для полноты пользы этого нашего труда мы упоминаем в сносках о том, на какие конкретно аяты или пророческие хадисы шейх опирался в тех или иных своих высказываниях или утверждениях.

В нескольких проповедях шейх обучает людей различным постановлениям и правилам шариата, а потому в примечаниях мы приводим отдельный разбор каждого из этих вопросов, чтобы у нашего уважаемого читателя сложилась об этих вопросах полная картина.

И в конце этого вступления призываем читателя к внимательному чтению, которое сопровождается намерением приобретения знания и пользы, а также увещевания сердца и его пробуждения.

И хвала Аллаху, Господу миров!



[1] Сура «Али ‘Имран», аят 102.


[2] Сура «Ан-Ниса», аят 1.


[3] Сура «Аль-Ахзаб», аяты 70-71.


[4] Сура «Ан-Нахль», аят 36.


[5] Сура «Фуссылят», аят 33.


[6] Сура «Ан-Нахль», аят 125.


[7] Сура «Юсуф», аят 108.


[8] Сура «Али ‘Имран», аят 104.


[9] Аль-Бухари, 3461 со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн уль-‘Аса.


[10] Сура «Аль-Ахзаб», аяты 45-46.


[11] Муслим, 857 со слов Абу Хурейры.



Скачать оглавление в pdf

Вступительное слово автора перевода

Постановления, касающиеся проповедей и того, что с ними связано


Общая глава о проповедях

Определение понятия «хутба» (проповедь) в арабском языке и терминологии шариата

Виды проповедей в исламе

Глава о пятничной проповеди

Когда впервые появилось явление сбора людей для выслушивания проповеди по пятничным дням?

Каково постановление произнесения проповеди в пятничный день?

Является ли условием действительности пятничной молитвы произнесение перед ней двух проповедей, или же достаточно произнесения одной?

О том, какими свойствами должна описываться проповедь

Что значат слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, удлиненность молитвы человека и кратость его проповеди – признак понимания им религии»?

Что считается за проповедь?

Должна ли проповедь произноситься строго на арабском языке?

О том, что пятничная проповедь произносится до пятничной молитвы

Проповедь не может начинаться раньше наступления времени пятничной молитвы так же, как и сама молитва

Является ли наличие ритуальной чистоты (тахара) у хатыба обязательным условием действительности произносимой им проповеди?

Обязательно ли наличие намерения проповедника на то, что его речь – это пятничная проповедь?

Каково постановление восхваления и восславления Всевышнего Аллаха во время проповеди?

Каково постановление вознесения благословения на пророка (мир ему и благословение Аллаха) во время пятничной проповеди?

Каково постановление наличия элементов увещевания в проповеди?

Каково постановление произнесения фразы «а затем» проповедником после вступительной части проповеди?

Каково постановление чтения аятов Корана в проповеди?

О желательности чтения суры «Каф» в пятничных проповедях время от времени

Если хатыб зачитает в проповеди аят, в котором содержится необходимость совершения земного поклона, то должен ли он временно спуститься с минбара и совершить его?

Каково постановление вознесения мольбы за верующих в проповеди?

О поднятии рук имамом во время проповеди и во время вознесения им мольбы

Каково постановление приветствия миром, с которым хатыб обращается к присутствующим сразу после того, как поднимется на минбар?

О том, что после того, как хатыб поднимется на минбар, муаззин начинает произнесение азана, а хатыб слушает его азан сидя

Каково постановление совершения пятничной проповеди стоя?

Каково постановление короткого сидения между двумя пятничными проповедями?

Каковы временные рамки сидения между двумя пятничными проповедями?

Должна ли вторая проповедь быть короче первой?

О том, что проповедь произносится повышенным голосом

О необходимости хранить молчание во время проповеди имама

Когда от людей требуется прекратить разговоры?

Может ли человек разговаривать во время проповеди, если он вошел в мечеть, но еще не занял в ней какое-то место и не сел?

О необходимости совершения молитвы приветствия мечети (тахият уль-масджид) при входе в мечеть, даже во время проповеди

Совершает ли хатыб два ракаата приветствия мечети до произнесения проповеди?

Можно ли говорить после того, как хатыб поднялся на минбар, но еще не начал проповедь, а также после того, как он завершил проповедь, но еще не начал молитву?

Можно ли говорить что-то между двумя проповедями, когда хатыб садится между ними?

Можно ли говорить тогда, когда имам умолкает во время проповеди для того, чтобы перевести дыхание, или чего-то подобного этому?

Можно ли во время проповеди имама делать какие-то указания рукой или другими частями тела?

Должен ли молчать во время проповеди глухой или тот, кто находится далеко от имама и не слышит его?

Что делать, если имам произносит в проповеди слова нововведения или греха?

Может ли хатыб произносить в своей проповеди какие-то посторонние слова и отвлекаться на посторонние разговоры?

Нужно ли отвечать на приветствие или возносить мольбу за чихнувшего во время проповеди?

Может ли слушающий проповедь возносить благословения (салауат) на пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) упоминается в речи хатыба?

Если человек намеренно произнес во время проповеди имама какие-то слова, то совершает ли он после этого пятничную молитву, или же он должен совершить дневную молитву (зухр)?

О желательности совершения пятничной проповеди на минбаре

О том, что минбар должен состоять из трех ступенек

В каком месте мечети должен устанавливаться минбар?

На какой части минбара стоит проповедник во время проповеди?

Каково постановление того, что хатыб опирается на посох во время проповеди?

О том, что во время проповеди хатыб должен смотреть на людей, повернувшись спиной к кыйбле

О том, что во время проповеди люди должны сидеть, повернувшись лицом к хатыбу

Если произносимая проповедь прервалась на длительное время, то может ли хатыб продолжить ее после перерыва или должен начать ее заново?

Обязан ли проповедник провести пятничную проповедь заново, если после произнесенной им проповеди людей от совершения пятничной молитвы что-то отвлекло?

Можно ли обхватывать колени во время проповеди?

Обязан ли присутствующий просить разрешения имама на выход, если ему понадобится выйти?

Каково постановление завершения пятничной проповеди просьбами о прощении или какими-то другими постоянными фразами?

О том, что пятничную молитву проводит тот же, кто обращался с проповедью

Глава о проповеди праздничных дней, то есть праздника разговения (‘ид уль-фитр) и праздника жертвоприношения (‘ид уль-адха)

Каково постановление проведения проповеди в праздничные дни?

О том, что проповедь праздничного дня проводится после праздничной молитвы, а не до нее

Сколько проповедей проводится после праздничной молитвы – одна или две?

Как начинается праздничная проповедь?

Обязательно ли присутствие на праздничной проповеди?

Если человек присутствует на праздничной проповеди, то обязан ли он молчать так же, как во время пятничной проповеди?

О том, что праздничная проповедь произносится стоя на ногах, а не на минбаре

О том, что проповедник может обратиться к женщинам с отдельной проповедью, если они не слышат основную

Глава о проповеди, произносимой по случаю затмения солнца или луны (аль-кусуф)

Проводится ли проповедь по случаю затмения солнца или луны?

Глава о проповеди, произносимой по случаю прошения у Аллаха дождя (аль-истиска)

Об узаконенности проведения проповеди по случаю прошения у Аллаха дождя

Что подразумевается под «проповедью прошения дождя»?

О том, что прошение дождя у Всевышнего Аллаха бывает более одного вида

О том, что мольба о прошении дождя может возноситься также и во время пятничной проповеди

О том, что некоторые из ученых говорят об узаконенности прошения дождя в открытой местности и без последующего совершения молитвы истиска

О том, что имам обращается к людям еще до выхода за город и назначает дату выхода

Сколько проповедей произносится по случаю прошения у Аллаха дождя?

Когда произносится проповедь по случаю прошения дождя – до молитвы или после нее?

О том, что проповедь прошения дождя произносится на минбаре, который специально для этого выносится из мечети

О необходимости переворачивания накидки имамом

Каким образом происходит переворачивание накидки?

О том, что во время мольбы прошения дождя имам высоко поднимает свои руки

Глава о проповедях, произносимых при совершении хаджа

Сколько проповедей совершается во время хаджа, в каких местах и когда они совершаются?

Узаконено ли проведение проповеди 7-го числа месяца зуль-хиджа?

О том, что до входа на территорию Арафата имам обращается к людям с проповедью

О необходимости сокращения проповеди и немедленного ухода на Арафат после совершения дневной и послеобеденной молитв

Текст проповеди, произнесенной пророком (мир ему и благословение Аллаха) в день Арафата

О проповеди, произносимой в день жертвоприношения для паломников в Мине

Текст проповеди, произнесенной пророком (мир ему и благословение Аллаха) в день жертвоприношения в Мине

Проповедь, произносимая во второй день ташрика

Глава о проповеди, произносимой перед заключением акта бракосочетания

Какая проповедь обычно читалась посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) перед заключением акта бракосочетания?

Каково постановление чтения проповеди Ибн Мас’уда или какой-либо иной проповеди перед заключением акта бракосочетания?

Произносится ли проповедь Ибн Мас’уда в пятничной и остальных видах проповедей?

Примеры проповедей, которые произносились пророком (мир ему и благословение Аллаха) не в установленном порядке, а спонтанно, по каким-то конкретным событиям и ситуациям


Избранные проповеди шейха ас-Са'ди

Проповеди о познании Всевышнего Аллаха, Его единстве и Его праве на рабов

Проповедь об обязательности познания Аллаха и Его единобожии

Проповедь о познании Аллаха и Его единстве

Еще одна проповедь о познании Всевышнего Аллаха

Проповедь, несущая в себе краткое пояснение смыслов некоторых прекрасных имен Аллаха

Проповедь о праве Аллаха

Проповедь о необходимости проявления заботы о правах Аллаха

Проповедь о единобожии

Проповедь о доброте Всевышнего по отношению к рабам

Проповедь о познании Аллаха в благоденствии, чтобы Всевышний познал тебя в бедствии

Проповедь о познании Аллаха в благоденствии совершением благих деяний

Проповеди о пророке (мир ему и благословение Аллаха), его правах и нравах

Проповедь о посланничестве пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

Проповедь о послании благородного пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Проповедь о некоторых свойствах пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Проповедь о некоторых из нравов посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)

Проповедь о некоторых правах пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Проповедь о вознесении благословений (салауатов) на пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Проповедь о переселении пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его кончине

Проповедь, повествующая о пророческих советах

Проповеди о религии ислам и ее величии

Проповедь о величии религии ислам

Проповедь о достоинстве религии ислам

Проповедь об основах религии

Проповедь об ответвлениях веры

Проповедь о том, что вся религия строится на искренности и проявлении добра к творениям

Проповедь о том, что устои ислама полностью соответствуют здравому разуму и врожденному естеству людей

Проповедь, побуждающая держаться прямого пути

Проповеди о знании и его достоинстве

Проповедь побуждающая к приобретению знания

Еще одна проповедь, побуждающая к приобретению шариатского знания

Проповедь о разнице между полезным знанием и знанием, причиняющем вред

Проповедь о верном пути обучения людей знанию

Проповеди о сердце, о поклонениях сердца и о том, чего в отношении сердца необходимо остерегаться

Проповедь о необходимости проявления благодарности Всевышнему Аллаху за оказанные Им блага

Проповедь о том, что человек будет спрошен за имевшееся у него благо

Проповедь, побуждающая к покаянию

Еще одна проповедь, побуждающая к покаянию

Проповедь о том, чем Аллах раскрывает сердца людей и успокаивает их

Проповедь о страхе перед Аллахом и его признаках

Проповедь, побуждающая к богобоязненности, поясняющая ее границы и пользу

Проповедь о необходимости объединения страха и надежды

Проповедь об уповании на Аллаха

Проповедь о необходимости связать свое сердце с Одним только Аллахом, и не связывать его с кем-то другим

Проповедь о праведности сердец

Проповедь о болезнях сердец и их излечении

Проповедь об ожидании избавления во время бедствий

Проповедь о довольстве предопределением

Проповедь о месяце сафар и связанном с ним суеверии

Проповеди о молитве

Проповедь, предостерегающая от пренебрежения к молитве

Проповедь, побуждающая к должному совершению молитвы

Проповедь, побуждающая к посещению пятничной молитвы, а также пятикратных обязательных молитв

Проповедь, побуждающая к совершению молитвы уитр и других добровольных молитв

Проповеди о закяте и милостыне

Проповедь, побуждающая к выплате закята

Проповедь, побуждающая к участию в строительстве и оживлении мечетей

Проповедь о достоинстве высадки пальм

Проповеди о соблюдении поста и о месяце рамадан

Проповедь о встрече месяца рамадан должным образом

Еще одна проповедь о встрече месяца рамадан

Проповедь о проведении месяца рамадан

Проповедь о достоинстве последних десяти ночей рамадана

Проповедь о достоинстве ночи величия (лейлят уль-кадр)

Проповедь, побуждающая к выплате милостыни по случаю разговения (закят уль-фитр)

Проповедь дня праздника разговения (‘ид уль-фитр)

Проповеди о хадже

Проповедь о хадже

Еще одна проповедь о хадже

Еще одна проповедь о хадже

Проповеди о различных взаимоотношениях, правах людей и остальных творений

Проповедь о необходимости соблюдения прав людей

Проповедь об удалении того, что причиняет вред и неудобство людям

Проповедь об ответственности и необходимости ее соблюдения

Проповедь об обязательности справедливости во всем

Проповедь о чистосердечии и совете

Проповедь о чистосердечии во взаимоотношениях с людьми и устрашении от мошенничества и обмана

Проповедь, предостерегающая от мошенничества и заключения запретных сделок

Проповедь, побуждающая к заработку разрешенным путем

Проповедь о взаимопомощи в совершении блага и богобоязненности

Проповедь о благочестии к родителям и поддержке родственных уз

Проповедь о поддержке родственных связей

Проповедь, побуждающая к погашению долгов, как своих, так и долгов родителей

Проповедь, побуждающая к обеспечению и содержанию близких родственников, а также других людей

Проповедь о необходимости дружбы с благочестивыми

Проповедь, побуждающая к примирению

Проповедь о добром отношении к животным и запрете причинения им зла

Еще одна проповедь о добром отношении к животным

Проповеди о взаимоотношениях в семье и воспитании детей

Проповедь о правах и обязанностях супругов

Проповедь, побуждающая к воспитанию детей

Проповедь о благом воспитании девочек

Проповеди о том, что воздаяние Аллаха соответствует совершенному человеком деянию

Проповедь о том, что воздаяние за дело подобно самому этому делу

Проповедь о том, что воздаяние Аллаха подобно совершенному человеком деянию, а также о причинах раскрытия сердец

Проповедь о воздаянии творящих добро и возмездии тем, кто несет зло

Проповеди, в которых приводится толкование и разъяснение различных аятов Корана и пророческих хадисов

Проповедь о словах пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, деяния оцениваются только по намерениям»

Проповедь о словах Аллаха: «О те, которые уверовали! Побойтесь Аллаха и уверуйте в Его посланника…»

Проповедь о словах Аллаха: «О те, которые уверовали, бойтесь Аллаха и говорите правое слово…»

Проповедь о словах пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Достиг успеха тот, кто был направлен к исламу…»

Проповедь, разъясняющая смысл слов Аллаха: «Поистине, Аллах повелевает блюсти справедливость…»

Проповедь о хадисе, в котором приводятся слова Аллаха: «Я запретил несправедливость…»

Проповедь о словах пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Устремись к тому, что несет тебе пользу»

Проповедь о словах пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Любое благодеяние – милостыня»

Проповедь о деяниях, которые спасают, и деяниях, которые губят

Проповеди о поминании Аллаха (зикр) и мольбе (ду’а)

Проповедь о достоинстве поминания Аллаха

Проповедь об оберегании языка от высказывания всего греховного

Проповедь, побуждающая к вознесению мольбы

Проповеди о благих и дурных нравах

Проповедь о правдивости

Проповедь, побуждающая к терпению

Проповедь, побуждающая богачей к благочестию, а бедняков к терпению

Проповедь, побуждающая к удовлетворенности малым

Проповедь о запрете расточительства и чрезмерства в тратах

Проповедь о снисходительности и отстранении от невежд

Проповеди о культуре, чистоте и различных адабах

Проповедь о проявлениях чистоты, вытекающих из врожденного свойства людей (фитра)

Проповедь о том, что благие деяния совершаются правой рукой и начинаются с правой стороны

Проповедь о культуре шариата, касающейся вопросов приветствия и того, что подобно этому

Проповедь о культуре употребления пищи и надевания одежды

Проповедь, предостерегающая от бритья бороды

Проповеди прошения дождя (истиска)

Проповедь, несущая в себе вступление к проповеди прошения дождя (истиска)

Проповедь прошения дождя (истиска)

Проповедь, произнесенная после дождя и нисхождения милости

Проповедь по случаю страха, постигшего людей от продолжительных ливней

Проповеди о могиле, Рае, Аде и их обитателях

Проповедь о наслаждении могилы и ее наказании

Проповедь об Огне Ада, его описании и обитателях

Проповедь об описании Рая и его обитателей

Проповедь, раскрывающая описание тех, кто опережает других к благу

Проповедь о том, что Рай окружен сложностью, а Огонь Ада соблазнами

Проповедь о том, что дорога к Раю и спасение от Огня легки для тех, для кого это будет облегчено Аллахом

Проповеди на разные темы

Проповедь, побуждающая к размышлению над аятами Благородного Корана

Проповедь о достоинстве сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)

Проповедь о претворении в жизнь веры и доведении ее до совершенства

Проповедь о прекрасной, благой жизни

Проповедь об убеждениях, нравах и полезных деяниях

Проповедь, несущая в себе увещевание

Проповедь, побуждающая к совершению того, что ведет к милости Всевышнего Аллаха

Проповедь о том, что следует за покойным

Проповедь о том, кто из людей может называться проницательным и сметливым

Проповедь о простоте объединения религии и быта

Проповедь о пугающих знамениях Аллаха и предостережении от грехов

Проповедь о милости Аллаха, избавившего от нашествия саранчи

Проповедь, предостерегающая от мерзости прелюбодеяния

Проповедь о достоинстве разума

Проповедь о некоторых важных постановлениях фикха

Проповедь о благе микрофонов и громкоговорителей в мечетях

Проповедь о срединности в использовании лекарств

Проповедь, произнесенная по случаю окончания очередного года хиджры

Библиография